《下河东》——赵匡胤亲征北汉，任欧阳芳为帅，呼延寿廷为先行官。将帅原有宿怨，欧阳方又私通了北汉（据说本是北汉旧臣），暗约敌军共劫宋营，赵匡胤几乎被俘，幸呼延寿廷兄妹出马，打败敌军，转败为胜。欧阳方奸谋未逞。斩杀寿廷并反诬其通敌叛乱。呼延寿廷之妹又被赵匡胤失手打死（据说是找赵理论赵解释其不听，后又动起手来）。呼延寿廷兄妹枉死，赵匡胤被困河东。
“三十六哭”即赵悔恨不已时所唱戏文，开头第一句为“自从把先行兄妹都丧了命，无一日王不哭三五声”，后接大段排比句，列举古人恸哭典故，借以类比自己心情。……这“三十六哭”看了之后很多都不知所云，搜了一下。找到一个比较好的注解版。
先附上陈仁义版本的唱词
自从把先行兄妹丧了命，无一日王不哭三五声。
王好比轩辕皇帝哭仓圣，又好比尧舜哭众生。
禹王也曾哭水洪，汤王爷家哭五更。
王好比纣王哭闻仲，冀州城苏护哭全忠。
梅柏哭的钦天鉴，比干相哭的老商荣。
周文王哭的伯邑考，周武王又哭姜太公。
鲍叔牙哭的是管仲，齐王也曾哭晏婴。
哭伯桃本是羊角哀，燕王哭的孙伯灵。
范蠡在深山哭文仲，伍员逃国哭父兄。
昔日里圣人哭夫圣，墨子哭的朝歌城。
杨子哭的是岔径，晋重耳列国哭申生。
吴广哭的是陈胜，霸王他又哭老范曾。
赵王哭的廉颇将，申包胥七日七夜哭秦庭。
高皇爷哭的是韩信，张良深山哭陈平。
汉武帝哭的霍去病，李陵哭的苏子卿。
刘秀哭的姚子匡，王莽哭的徐世英。
刘备哭的是关公，小阿斗哭的诸葛孔明。
曹操哭的郭奉孝，汉献帝宫院哭梓童。
周瑜哭的黄盖勇，小刘谌在庙堂哭祖宗。
张翼德哭的是庞统，王允在花园哭张年兄。
董承马腾哭吉平，张苞关兴哭黄忠。
隋文帝哭的太子勇，李晋王三哭永安宫。
唐李渊哭的元霸勇，李世民又哭小罗成。
李克用哭的打虎将，黄巢寺外哭柳空。
斩黄袍王哭郑三弟，下河东为王哭先行。
下河东“三十六哭” 中的故事
文/朝歌
《下 河东》中“三十六哭”是秦腔广为传唱的名段。《下河东》现在流传的本子多是源自于剧作家杨起（陕西户县人）在50年代改编本。该本是将秦腔原来四个连台戏 剧目情节合并在一起而成。首先在陕西耀县剧团上演。“三十六哭”这段戏原是出现在“男赶驾”那场里，（“河东城困住了赵王太祖”那段唱后半部分。）后来， 有的演出版本中增加了“灵堂”一折，将“三十六哭”放在“灵堂”中演唱。这段戏秦腔观众习惯称为“三十六哭”，其实也并非三十六哭，而是对演唱的一个底 线，最少要唱三十六，足见此剧对演员要求之高。
下面将这段戏词中包含的故事逐个解开，为您展开这一幅浩迭的画卷。
秦 腔戏文多源自民间说唱文学，所以“三十六哭”的故事出处有正史所载，但多是记于杂史、话本、演义、传奇之中。而且内容上有些句词为了演唱形式的需要，组合 引用也有不尽合理之处。但对于传统戏曲而言，戏曲的演唱形式是高于内容的。这段历时久远的戏文也自然成为了《下河东》经典的一部分。
本文以名宿陈仁义先生的版本（“四十八哭”）为准解说。为避免臆断、枉解，笔者争取斟断有据所依。
（秦腔剧目的形成时间较早，所以故事的由来也较复杂，在考据这些故事的时候对于未知的地方，暂未做结论。）
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1-2）王好比轩辕皇帝哭仓圣，又好比尧舜哭众生。
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//仓圣，指仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，汉字创始人，被尊为“造字圣人”，轩辕黄帝即黄帝《史记·五帝本记》记载： “黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕”;(按《国语》记载，少典氏娶有娇氏之女，生下黄帝和炎帝，黄帝在姬水边长成，因而姓姬。)
//尧，号陶唐氏，是帝喾的儿子、黄帝的五世孙；舜，号有虞氏，传说是颛顼的七世孙. 舜死后，禹做了部落联盟的首领。尧舜是传说中的“五帝”名君，上古时期水患和族群间的冲撞和战争频生，这句意思尧舜哀叹广大人民生活的痛苦。
*（是否“众生”也可作具体人名解，笔者未找到依据。）
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3-4）禹王也曾哭水洪，汤王爷家哭五更.
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// 禹王，姓姒氏，号禹。因平治洪水有功，受舜禅让为天子，世称为大禹。尧舜的时候黄河流域水患严重。夏族的首领鲧曾奉命治洪水，用筑堤挡水的办法，治了许多 年。鲧治水无功帝令祝融杀鲧于羽郊。帝乃命鲧之子禹治水，禹“居外十三年，过家门不敢入。”用疏导的方法，导小水入于川，导川水致于海。消除了洪水之灾。 此处禹王哭洪水之灾亦痛父命途多舛。（事见《山海经·海内经》）
//汤王爷指商汤，“哭五更”是彻夜痛哭的意思。（秦腔《王琏哭五更》也是同义）
禹的儿子启建立夏朝，传到夏桀王荒淫无道，夏桀手下有个叫关龙逄(音páng)的臣子对桀进谏，击怒夏桀，最后被杀死，众庶莫敢直言，汤使人哭之桀王怒，囚汤於夏台。后汤得释而归国，建立商朝灭桀。（事见明.许仲琳《封神演义》第一回纣王女娲宫进香/《尚书．汤誓）》）
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5-6）王好比纣王哭闻仲，冀州侯苏护哭全忠。
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//纣王是商朝的最后的帝王。荒淫无道，周文王起兵反叛，四方响应。纣王太师闻仲，一心扶保殷商江山。与周朝姜子牙战，最后在绝龙岭丧命，纣王哭之。（故事见《封神演义》·第五十二回绝龙岭闻仲归天。）
// 冀州侯苏护因为纣王要纳其女苏妲已“君坏臣纲，有败五常”而反出朝歌。最后和子苏全忠归顺姜子牙。在攻打朝歌城时，被闳夭暗算，苏全忠死拼不去，力尽而亡，苏护扶子痛哭。
* （注：现流传的《封神演义》 第八十一回“子牙潼关遇痘神”中有：余兆用杏黄旗杀死苏护，苏全忠闻报，痛哭进帐，欲报父仇的情节，可见，这段故事不是出自 此版的《封神演义》。有可能出子《封神演义》的老版本，（日本内阁文库藏有明万历年间的舒载阳刻本，似为现存最早的《封神演义》版本，二十卷一百回，别题 《武王伐纣外史》），也或出自《武王伐纣平话》，待考。）！！！…………
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7-8）梅柏哭的钦天监，比干相哭的老商容。
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//钦天监，承担观察天象、颁布历法重任的官职名。钦天监杜太師杜元铣，因上书纣王说看天象见有妖气旋绕宫廷，得罪妲己而被枭首示众，梅伯不忍,进谏纣王，惨遭炮烙之刑。（事见.《封神演义》第五回 云中子进剑除妖）
// 因纣王无道信妲己赐杀太子，老臣商容上殿动本，纣王看完奏章大怒，将本扯得粉碎要斩商容，商容心恸之极撞倒龙盘石柱上面身死。亚相比干哭商容。事后妲己装 病，言取比干之七孔玲珑心医治。纣王欲从，比干痛斥纣王无道，因饮下姜子牙所赠灵符，剖腹剜心而未死。胡喜媚化妇人假卖空心菜而破灵符，比干死。（事见 《封神演义》第九回 商容九间殿死节/第二十六回 坦己设计害比干。）
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9-10）周文王哭的伯邑考，周武王又哭姜太公。
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// 西伯侯姬昌、南伯侯鄂崇禹、北伯侯崇侯虎因为为姜桓楚被诬谋篡事由奏本。纣王囚禁姬昌羑里城。姬昌之子伯邑考到朝歌为父赎罪，纣王随听妲己之言，将邑考之 肉着厨役用作料，做成肉饼，赐与姬昌，以刺探姬昌，姬昌只得含悲忍泪、食子肉。始逃杀身之祸，返回西歧。（事见《封神演义》第十一回羑里城囚西伯侯/第十 九回伯邑考进贡赎罪）
//姜太公,姓姜名尚字子牙、号飞熊。姜太公曾在昆仑山从元始天尊学道，后来是奉师命下山辅佐周室的。周文王在渭水河访得 姜子牙。姜子牙在兴周灭商中建有殊功，周武王灭商平定天下之后，把姜子牙封到了齐地，成为周代齐国的始祖。齐国成为后来的春秋“五霸”和战国“七雄”之 一。（事见《史记·齐太公世家》、《封神演义》）
*（注：“周武王又哭姜太公”似乎是戏曲文学的习惯使然。因为《尚书.周书》记载，姜太公在武王死后，他又与周公旦一道，辅佐幼主成王，内修政理，外平叛乱。）
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11-12）鲍叔牙哭的是管仲，齐王也曾哭晏婴。
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// 管仲：春秋时齐国政治家。名夷吾,字仲,亦称管敬仲。在齐国公子小白（即齐桓公）与公子纠争夺君位的斗争中，管仲曾支持公子纠。鲍叔牙又称鲍叔，春秋时齐 国大夫，以知人著称。少时与管仲友善，小白得胜即位，即齐桓公。桓公囚管仲，鲍叔牙知道管仲之贤，举荐管仲替代自己的职位，而自己则甘居于管仲之下。齐国 因为管仲的治理而日渐强盛。管仲死后，鲍叔牙大哭不止。齐桓公让鲍叔牙接替管仲任丞相。世人称之“鲍管之交”。（事见《东周列国志》第三十回秦晋大战龙门 山穆姬登台要大赦）
//晏婴又称晏子，字平仲作为是继管仲之后，齐国的名相，深得齐景公知才善任、辅政四十多年以智计称，轶事多闻于世。晏子死 景公驰往哭哀毕而去，“子大夫日夜责寡人,不遗尺寸……今天降祸于齐,不加于寡人,而加于夫子,齐国之社稷危矣,百姓将谁告夫!”事见〔西汉〕刘 向整理《晏子春秋》第八卷外篇第八。
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13-14）哭伯桃本是羊角哀，燕王哭的孙伯灵
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// 楚王招贤，左伯桃应诏前往，路遇羊角哀，结为异姓兄弟，同赴楚都。时值严冬，途遇大风雪，冻饿将死，左伯桃舍命助羊角哀成名。羊角哀奏请楚王，为左伯桃建 墓立祠。左伯桃墓适建荆轲墓旁。左伯桃魂为荆轲魂所扰托兆于羊角哀。羊角哀拔剑自刎，诉与阎君，与荆轲魂奋斗，终斩荆轲魂。（事见.明.《今古奇观》第十 二卷《羊角哀》/《喻世明言》第七卷 羊角哀舍命全交）
//燕国人孙膑，字百灵。因孙、庞两家斗智之后，在天台山玉帘洞中，修真养性。秦始皇命 大将王翦，横道灭燕。孙膑父兄阵亡，孙膑下山保燕王、报父兄仇。秦将王翦用攒天箭，将孙膑击死在攒天箭下，燕昭王大悲。后得神仙送金丹，孙膑才得复生。 （事见〔清〕佚名《锋剑春秋》第二十一回中法宝孙膑丧命 见柬帖毛遂下山/第二十二回变金霞计骗长眉 请盗跖鞭伤王翦）
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15-16）范蠡在深山哭文仲，伍员逃国哭父兄。
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// 春秋末期，范蠡、文仲帮越王勾践复国雪耻灭了吴国，范蠡功成身退，他想到了有知遇之恩的文仲，给文仲写了一封信 “飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”劝其退隐，范蠡从商最后富可敌国。可文仲未听范蠡之言，不久便有人诬告文仲企图谋反，尽管文仲反复解释也无济于事。勾 践赐文仲一把剑，文仲一腔悲愤，引剑自刎而亡。（事见.明.余邵鱼《周朝秘史》第八十七回勾践三年灭吴国.范蠡扁舟归五湖/《史记·越王勾践世家》）
// 春秋时代楚平王无道，伍奢被下狱。平王命伍奢修书召二子伍尚、伍员还朝，以便同戳。二子得书疑之，伍尚回朝，与父同受戳。伍员逃国，平王命武成黑追之。伍 员箭射其手，历尽艰难，逃到吴国，成为吴国重臣。后率领军队攻破楚国都城郢，挖楚平王的坟墓，怒鞭平王尸体，为父兄报仇。（事见《东周列国志》第七十二回 棠公尚捐躯奔父难伍子胥微服过昭关、/《史记·伍子胥列传》）
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17-18) 昔日里圣人哭复圣，墨子哭的朝歌城。
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// 圣人∶德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,也专指孔子。复圣：颜回字子渊，孔子的得意门人，以德行坚称，深得孔子的赞赏。后世称“复圣”。 《明史·礼志四》记：复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子，配祀先师孔子，合称“四圣”，也称“四配”。
颜回贫而好学，笃于存亡，虽箪食瓢饮，不改其乐。年三十二死。《论语》记到：颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”，颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”（先进篇第十一）
// 这里用了一个典故：“邑号朝歌，墨子回车”战国时期的大思想家墨翟(即墨子)，时为宋国大夫，他带着学生到各国游说，经过卫国时，听说前方来到朝歌，他大 惊失色说这是殷纣王的旧都，是产生“新声靡乐”“郑卫之声”的地方，是不祥之地，于是掉转车头而去。,他反对铺张浪费,主张节约;要他的门徒穿短衣草鞋, 参加劳动,视吃苦为高尚品行。此处他是否在慨叹朝歌生活的奢靡。（事见《淮南子》《水经注》）
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19-20) 杨子哭的是岔径，晋重耳列国哭申生。
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// 这句典出一则寓言：“歧路亡羊”，杨子的邻居丢失了羊，邻居说：岔路很多，请杨子的童仆一起追赶。不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“丢掉 了……岔路之中还有岔路，我们不知道往那边去追，所以就回来了。”杨子的脸色变得很忧郁一整天。他的学生觉得奇怪，请教这是为什么？杨子没有回答。后来， 人们用“歧路亡羊”比喻事理复杂多变，如果没有正确的方向，就找不到真理，就会犯错误。（事见《列子·说符》）
//春秋战国时代,晋献公的妃子 骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,先设“蜜蜂计”后又诬陷申生投毒谋害献公，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走 于列国。重耳受尽了屈辱，最后终成霸业，即春秋五霸之一的晋文公。（事见《东周列国志 >> 第二十七回 骊姬巧计杀申生 献公临终嘱荀息。）
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21-22) 吴广哭的是陈胜，霸王他又哭老范曾。
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// 陈胜和吴广因为服劳役延期，按秦律当斩，就 “揭杆为旗斩木为兵”起义，后来建立了自己的政权“张楚”。起义军围攻荥阳时吴广军中内讧，田臧、李归假传陈胜之命杀吴广，陈胜也最后死在自己的车夫庄贾 的刀下。（参见.蔡东藩.《前汉演义》第十四回 失兵机陈王毙命 免子祸婴母垂言/《史记陈涉世家》）
*（笔者没有查到陈胜死在吴广之前的讲述。“吴广哭的是陈胜”是演唱习惯，还是另有出处。待考。）
// 范曾是追随项羽叔父项梁起兵的老臣，被霸王项羽尊称亚父。当年鸿门宴上范曾几度发难，几乎致刘邦于死地。陈平使用反间计，逼范曾告老回乡，途中染病背疽暴 裂，流血不止，竟尔身亡。项羽醒悟悔之莫及。（参见.蔡东藩《前汉演义》第二十七回 纵反间范增致毙 甘替死纪信被焚）
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23-24) 赵王哭的廉颇将，申包胥七日七夜哭秦庭。
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// 廉颇：赵之良将。秦兵数困于赵，赵王思复得廉颇，赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇后，赵使还报王曰：“廉将军 虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂不召。廉颇终不被赵复用。后又至楚为将，郁郁不得志，卒于寿春(今安徽寿县)。因为不召廉颇及后 来的错杀李牧,终使秦国虏赵王、遂灭赵。（事见《东周列国》第九十六回蔺相如两屈秦王马服君单解韩围/《史记.廉颇蔺相如传.》）
//伍员灭楚 后，楚大夫申包胥想起当年与伍员说过的“子覆楚，我必兴楚”的约言，徒步跑到秦国借兵。秦哀公迟疑不肯出兵，申包胥在秦庭痛哭，一连七日七夜，感动了秦哀 公，借兵收复了楚国。（事見《东周列国志》第七十七回泣秦庭申包胥借兵退吴师楚昭王返国/《史記·伍子胥列傳》）…………………………秦国还能这么萌？
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25-26) 高皇爷哭的是韩信，张良深山哭陈平。
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//汉高祖刘邦伪游云梦，吕后即与萧何定计，伪称高祖已杀陈豨，诱韩信入贺。至未央宫前突出武士数十人，缚见吕后宣以反状，韩信受斩并夷其三族。后之人无不为之痛惜。（事见.明. 钟山居士甄伟《西汉演义》第九十三回 吕后未央斩韩信）
// 韩信被杀是因为他功高震主且手握重兵。西汉王朝的开国功臣张良虽然居功至伟，但深谙“兔死狗烹，鸟尽弓藏”的道理，所以在刘邦成就霸业之后就归隐了，陈平 学到了黄老之术中藏而不露的真髓，最后幸得以善终。陈平死后，家门频传不幸，盖因陈平一生阴损计谋太多，因果报应。这话说得………………（参见.《西汉演 义》·第九十八回汉帝封赵王如意）
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27-28) 汉武帝哭的霍去病，李陵哭的苏子卿。
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// 霍去病是卫青的外甥，卫青的妹妹卫子夫被汉武帝立为皇后，他遂得汉武帝的赏识。霍去病前后率军出击匈奴六次，屡立战功，威名远扬，在马背上度过自己的一 生.公元前117年，霍去病因病去世，时年24岁。武帝悲痛异常追封为景桓侯，汉武帝把他的陵墓外形造得像祁连山以陪葬茂陵。（事见.汉·班固《汉书》. 卫青霍去病传第二十五）
//西汉时，苏武（字子卿）出使匈奴被扣十九年，他坚贞不屈誓死不降，苏武刚被扣后，匈奴单于曾派苏武的好友、因兵败归降 的李陵去劝降，被苏武断然拒绝。苏武苦熬十九年后得以归汉，李陵置酒相送。（参见.《汉书·苏武传》/黄士衡.《西汉野史》第一二八回全汉节苏武归国谢故 人李陵报书）
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29-30) 刘秀哭的姚子匡，王莽哭的徐世英
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// 开国功臣姚期之子姚刚打死老太师郭荣，姚期绑子上殿请罪。刘秀念姚氏父子有功于国，从轻发落，后酒醉又误听郭妃谗言，下令斩姚期（字子匡）、马武等开国元 臣。军师邓禹以掉包之计救下姚期等人性命。光武帝酒醒后悔恨至极，亲赴太庙哭祭忠魂。众元臣亦同至太庙请罪，光武帝见状大惊，误以为众冤魂找他索命，惊骇 万状。后经邓禹等说明原委，君臣和好。（参见.明.谢诏《东汉通俗演义》）
*（以上是秦腔剧《斩姚期》情节，与小说略有出入。）……刘秀此人很值 得玩味。真正唯一未杀功臣的开国皇帝（赵匡胤死的太早，可能还没来的急给儿子铺路）。也少有故事流传。据说是本人太牛逼了，手下都跟他没法比肩。提起别的 朝代，开国皇帝周围总是围绕着一些牛逼人物。提起刘秀很少有人知道他身边有什么出名的谋士或大将。跟他一起建国的功臣没有比他本人功劳重、名望大的，无人 功高震主，又何须猜忌。对手更不值一提。新莽末年，以一届布衣之身乘势起兵历经十数载先灭新莽，又平更始、建世、陇、蜀等势力得定天下。竟无一旗鼓相当之对手。光武中兴，都是一笔带过。连一个有姓有名的对手都找不到……创业一帆风顺，少年有成，基本没什么狗血、悲剧情节。无法吸引大众目光，所以很少被后人提及。
大众感兴趣的两类人，一种是能另他感到同情、惋惜的，一种是能激起他不满、愤恨的。如果你身上恰好具备了这两个要素，那你想不红都难。所谓话题人物，一定要充满矛盾和神秘感。
//汉平帝登基立王莽的之女为皇后，汉臣徐世英助王莽毒酒药死平帝篡夺江山。王莽自称皇帝改国号新，封徐世英为一字并肩王，后与刘秀汉兵交战、大营被邓禹指挥人马烧着，徐世英也被火烧死在营中。（参见.连阔如《东汉演义》（评书）第五十五节严光荐贤马援拜帅）
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31-32) 刘备哭的是关公，小阿斗哭的诸葛孔明。
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//故事同秦腔传统古典剧《大报仇》。
//故事同秦腔传统古典剧《葫芦峪》。
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33-34) 曹操哭的郭奉孝，汉献帝宫院哭梓童
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// 郭嘉，字奉孝，东汉末年曹操手下著名谋士。为曹操出谋攻打徐州，以十胜十败之言预言了袁绍灭亡，助曹操消除了二袁及吕布三大劲敌。汉王朝建安十二年，郭嘉 郭奉孝在北征乌桓返回的时候，因病去世，当时年仅三十八岁。赤壁之战以孙刘联合大败曹军为结局，回到南郡的曹操仰天大恸，大哭郭奉孝!“如果奉孝在,决不 会使我有如此大败啊!”（事见.明·罗贯中《三国演义》/第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操）
//“梓童”是皇帝对皇后的称呼(多见于 旧小说、戏曲)。汉末建安中曹操专权跋扈，伏皇后因曹操杀董承及其女董贵妃事益自危欋。因密修书，与父屯骑校尉伏完言曹操残横威逼，早晚必行篡夺之事，令 伏完密召诸侯共图之，当命宦官穆顺密送此书。后事泄穆顺被杀、伏完全家被戮、夷三族。曹操遂逼汉献帝废后，伏皇后遂被弑并鸩杀其二皇子。（事见《三国演 义》》第六十六回 关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生 ）…………“梓童”这个称呼美啊。
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35-36）周瑜哭的黄盖勇，小刘谌在庙堂哭祖宗。
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// 黄盖，吴国著名将领。字公覆，最初任乡间小官，后被推荐为“孝廉”，追隨孙坚打天下；孙坚死后，便追隨孙策；孙策死后，便追隨孙权。赤壁大战时配合周瑜， 行使苦肉计，并诈降曹操，立下大功。赤壁大战后不久，黄盖被拜为武锋中郎将。后来，长沙郡益阳遭山贼攻打，孙权加封他为偏将军，前去讨伐。就在这次出征 中，黄盖病死。（事见，《三国志·黄盖传》/《三国演义》）
*（《三国演义》中周瑜死在黄盖之前，《下河东》中引用“周瑜哭黄盖”是说周瑜感黄盖“苦肉计”的忠勇吧。）
//“小刘谌在庙堂哭祖宗”故事同秦腔传统古典剧《哭祖庙》。刘谌，刘禅之子。刘禅降魏时，刘谌于昭烈庙内痛哭先祖，而后杀死妻子和儿女，自杀殉国。
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37-38 )张翼德哭的是庞统，王允在花园哭张年兄。
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// 庞统字士元号凤雏先生，三国著名谋士。刘备入西川时，庞统于七月七日殒命落凤坡，刘备遇险。诸葛亮留关羽守荆州，大军分两路出发救危，一路由张飞率领，取 大路杀奔临江、雒城之西；亮自率一军，以赵云为先锋，溯江而上。诸葛亮与张飞约定，先到者为头功。各路合力最后取下西川。（事见《三国演义》第六十三 回：“诸葛亮痛哭庞统，张翼德义释严颜”）
//皇帝汉献帝刘协的大权全由董卓把持。一日在朝堂听吕布在其耳边说了几句密话，不知何故，就将大臣 司空张温杀死，司徒王允，对董吕父子专权乱朝深恨在心，与歌女貂婵出于忠义之心，定下“连环美人计”离间董卓吕布。（事见《三国演义》第八回 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭）
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39-40) 董承马腾哭吉平，张苞关兴哭黄忠。
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// 国舅董承受献帝衣带诏，乃与工部侍郎王子服，西凉太守马滕，左将军皇叔刘备，太医吉平、长水校尉种辑、议郎吴硕、昭信将军吴子兰、联名谋诛操贼。董承与太 医吉平密谋，乘曹操头风病发，暗下毒药。曹操接到密告，诱捕吉平，酷刑拷打，追究主使。吉平怒斥曹贼、触阶而亡。（事见《三国演义》第二十三回 祢正平裸衣骂贼 吉太医下毒遭刑。）
// “张苞关兴哭黄忠” 故事同秦腔传统古典剧《大报仇》之《二启箭》。
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41-42) 隋文帝哭的太子勇，李晋王三哭勇南公
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//隋文帝纳独孤后之言,废太子杨勇，立次子杨广为太子，即后来的隋炀帝，在大臣杨素等人的支持下，他害死兄长运用手段以扩充自己的势力，又弑父登上皇位。隋炀帝残暴遂失天下。（参见《隋唐演义》 第十九回 恣蒸淫赐盒结同心 逞弑逆扶王升御座)
// 五代史最鼎鼎有名的猛将莫过于李存孝。李晋王李克用收为义子,作十三太保, 号称飞虎大将军.被唐僖宗封为大唐护国勇南公。存孝功高遭人忌妒，被义兄李存信所害，借晋王深有酒意时，将李存孝五牛分尸惨死。晋王酒醒大哭。（事见《残 唐五代史演义》第三十二回 五牛挣死李存孝/第三十三回 晋王痛哭勇南公。）
*（此句长期被传为‘李晋王三哭永安宫’笔者认为是误解了。）
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43-44) 唐李渊哭的元霸勇，李世民又哭小罗成。
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// 李元霸的师父紫阳真人曾叮嘱他，若他日对敌之时遇见使流金铛的，万不可伤他性命，否则必定不得善终。然李元霸将使混金铛的伍天锡、使雁翅流金铛的宇文成都 杀死。李元霸回到潼关时，霹雳交加，那雷声只在元霸头上响，元霸大怒，把锤往空中一撩，，那四百斤重的锤坠落下来，扑的一声将元霸击死。李渊闻元霸身亡、 大哭晕倒。（事见《《说唐全传》第四十二回 遭雷击元霸归天 因射鹿秦王落难）
*（《兴唐传》李元霸是在杀死宇文成都后，被宇文成都的师父鱼俱罗用计斩杀的）
// 叙唐初，齐王李元吉争夺王位，将秦王李世民诬陷入狱。李元吉为翦除李世民的心腹，借征讨苏定方之机，荐罗成为先锋。罗成得胜归来。李元吉为加害于罗成，逼 令罗成再战。罗忍饥苦战后返城，李元吉紧闭城门不准进关。罗成无奈，咬破手指作血书，嘱城上守关义子罗春转奏朝廷，复只身力战敌兵，终因马陷淤泥河，被乱 箭射死。（事见《说唐全传》第六十回“紫金关二王设计，淤泥河罗成捐躯”）
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45-46)) 李克用哭的打虎将，黄巢寺外哭了空。
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//李存孝原名安敬思，少年赤手空拳打死猛虎、人称“打虎将”。晋王李克用收为义子，取名李存孝作十三太保。
*（这句和上面是讲的“晋王痛哭勇南公”同一事。）
// 黄巢造反，要杀人八百万。阎王为造生死簿，夜间加工。灯油不足，乃命小鬼往祥梅寺，偷取佛前之灯油，不幸被寺僧了空抓获。了空讯明原因。并见生死簿底稿上 第一名即其本人，极为忧虑。适黄巢往该寺屯兵。了空乃告黄巢所见。请求赦免，黄巢慨允。及至造反之日，了空怕被杀死，乃藏于门前之枯树中。黄巢因无物可 杀，乃用枯树祭刀。劫数难逃，了空终被斩首 。（事见《残唐五代史演义》第三回赤墙村黄巢出身 /第四回 黄巢藏梅寺起手 ）
*（剧中人名略有出入：戏曲中称：了空（柳空）、小说中称：法名（变律））如此奇葩而又天马行空的构思……
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47-48)斩黄袍王哭郑三弟，下河东为王哭先行。
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//故事同秦腔传统古典剧《斩黄袍》。
//故事同秦腔传统古典剧《下河东》。
《斩 黄袍》里说柴荣、赵匡胤、郑恩曾义结金兰，柴大赵二郑三。赵“黄袍加身”后封郑恩北平王。赵匡胤宠爱韩妃，沉湎于后宫。郑恩极力劝谏。韩妃之兄韩龙受封后 游街夸示荣耀，路遇郑恩与其争道，故意触怒郑。郑怒打之，韩逃入宫，此时赵匡胤酒醉韩妃桃花宫，听信了韩氏兄妹谗言，误斩郑恩。郑恩的妻子陶三春闻讯大 怒，率兵围住皇宫，要杀昏君为丈夫报仇。高怀德入宫杀韩氏兄妹为郑恩报仇，又劝解陶三春。最后赵脱下黄袍，陶三春当众将黄袍斩为两截以泄心头之恨。《阿Q 正传》里的“我手执钢鞭将你打…………悔不该，酒醉错杀了郑贤弟”是同一出戏。
绍 剧里此戏名叫《龙虎斗》。说的是宋太相赵匡胤昏琐无道，因他的义弟、大将郑子明（郑恩字子明貌似）在酒醉中说了“兄弟要轮流做皇”的酒话，就以为他蓄意谋 反而把他杀了（一说是郑生性莽撞，赵称帝后依然直呼其二哥，因朝堂之上冲撞赵匡胤。赵为维护朝纲含泪将他处斩……——————我觉得这种似是而非的东西还 不如戏文价值高，有没有此人尚且二论）。赵匡胤酒醒后懊悔莫及，又严辞斥责缪军师（查无此人，不知出自哪本小说演绎）为何不阻止自己，而把其逼走。奸相欧 阳方（亦无此人）就乘机献媚作乱。赵匡胤御驾亲征河东，竟拜不懂攻城略地的欧阳方为元帅，而封智勇双全的大将呼延寿廷为先锋，使其受欧阳方节制，欧阳方私 通北汉王刘钧谋反，设计陷害呼延寿廷，当着赵的面矫旨诛杀呼延寿廷赵匡胤却毫无办法（各种稀奇讲不通），以致被刘钧围困河东达七年(过去说十八年)之久。 赵匡胤大梦初醒，追悔莫及。遂唱道：
悔不该 ，酒醉错杀了郑贤弟，
悔不该 ，酒醒逼走了缪先生，
悔不该 ，信用奸臣欧阳方，
悔不该 ，屈斩忠良呼延寿廷！
（“酒醉错杀郑贤弟，酒醒逼走缪先生”后来成了俗语，意指连出昏招）
后来，呼延寿廷的儿子呼延赞(因是哑巴，俗称呼哑子)长大成人，他使用双鞭，武艺高强，起兵替父报仇。他先杀退外敌，鞭死刘钧，后兵围御营，与赵匡胤短兵 相接，要杀昏君。这就是“哑子开口龙虎斗”。赵匡胤不惜屈辱求饶，许以“万里江山对半分”、“你做君来我做臣”的愿心，但呼延赞誓为父雪恨。他唱道：
不要不要全不要
只要你昏君命一条
我手执钢鞭将你打
智慧是伟大的，历史又被创造了。
下河东为王哭先行”一句中“为王”即赵匡胤自称，此处用法类似于唐僧自称“为师”。但具体属于什么修辞不知道。“先行”即先行官呼延寿廷。
以上是对《下河东》“三十六哭”唱词的解说。秦腔剧历史久远文化积陈丰厚，笔者虽几近钝才、但错误难免。
七十二个再不能——出自《斩李广》
这本戏的剧情是，周厉王时，李广征番凯旋回朝，厉王摆宴庆功。国舅马鸾不服，与李斗殴，李打掉马鸾门牙。马怒，与妹马妃谋害之，进谗于厉王，王立斩李广。 （很纳闷，秦腔里类似剧情非常之多。《斩秦英》里是说秦琼之后，驸马秦怀玉领兵在西地征剿莫里沙叛乱。其子秦英于金水桥钓鱼，詹妃之父詹太师率众鸣锣而 过，惊散鲤鱼，并与秦英争执，被秦英一怒打死。詹妃上殿哭诉。太宗命秦英母亲银屏公主绑子上殿，欲以国法将秦英问斩。银屏公主哀求为开国功臣秦家留下根 苗，詹妃又执意为父报仇，金殿争执不下。长孙皇后出面说情，太宗赐御酒令公主向詹妃赔礼。公主跪求詹妃，说之以理，动之以情，詹妃方允。太宗赦秦英，命其 边关援救父帅，立功赎罪。————这已经超出了我的认知范围，不单单是狗血两个字可以概括。个人感觉应该是戏文作者鄙视权贵，故意儿戏化的写法。）其弟李 刚打朝，杀死马鸾兄妹，厉王亲祭李广，加封李刚，事方休。这一段唱词用七十二种美好记忆，铺排渲染了一位老将军在被冤杀前的悲愤、无奈，酣畅淋漓。被称之 为“七十二个再不能”。这段戏唱下来将近四十分钟，是秦腔名家陈仁义的代表作。 （前面提到的《斩龙袍》与《下河东》也是陈仁义先生的代表作。）
七十二个再不能，唱尽了英雄被冤杀前的复杂心态。
想起秦代李斯临刑前，顾其子曰：“吾欲与汝复牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡东门逐狡兔，其可得乎？”。（写的真好）遂父子相哭，而夷三族。
这段戏词类似李斯的想法，只不过比李斯更加眷恋美好人生，千般辉煌，万种自在，唱不尽俗世的欢乐！往往七十二再不能唱罢，台下秦人热泪盈眶。这种感染力，非秦腔之外戏剧之能及也。
七十二个再不能唱词：
当殿上与我把法绳绑定。
龙国太啊，
叫不应龙国太痛恨交流。
想当年你与臣夸下海口，却怎么把前言付与东流。
你从前遭贼害为臣搭救，臣今日遭贼害你不理瞅。
红毛国里贼旗动，打来了战表要绣城（各种戏文里只要贼人一要割地就是绣城）。
万岁爷当殿把旨传就，命我弟兄统兵卒。
幸喜得血战平贼寇，齐唱凯歌回京都。
在九龙口里拿本奏，万岁爷见喜封王侯。
议事厅摆下庆功酒，我三弟醉打马鸾结冤仇。
他妹妹在宫中巧言奏，言说我换刀杀妻救过太后。
周厉王听言心生怒，他把我李广宣上楼。
上殿来不容我拿本奏，推下要斩我项上的头。
我今日命丧贼的手，思想起倒叫我痛恨悠悠。
—————————————————————(七十二个再不能)
再不能头戴三王钮，再不能身穿蟒袍挂丝绸。2
再不能八宝玉带腰间扣，再不能粉底朝靴登双足。4
再不能早朝五更漏，再不能面君会王侯。6
再不能忠谏直言奏，再不能班房议事把公文修。8
再不能东华门里走，再不能西华门外游。10
再不能去会外商丝绸路（周厉王……），再不能常会来使灵烟楼（无出处）。12
再不能忠臣牌前论魁首，再不能奸臣面前揭短羞。14
再不能私访民间苦，再不能为民除恶明冤仇。16
再不能伴君多勤政，再不能为国家来分忧。18
再不能春踏芳草路，再不能夏赏荷花池边游。20
再不能秋饮菊花酒，再不能冬吟雪梅盏不休。22
再不能当殿挂帅首，再不能教场点兵卒。24
再不能顶盔冠甲提刀跨马把令候，再不能马前拖刀斩士卒。26
再不能君王饯行十字口，再不能万民送我出京都。28
再不能拜别老国母，再不能十里长亭别公侯。30
再不能大显韬略和贼斗，再不能冲锋陷阵雄纠纠。32
再不能设谋定计把贼诱，再不能巧摆八阵图。34
再不能威震边关口，再不能巡营暸哨度春秋。36
再不能陆战杀敌爬山走，再不能海战沉敌顺水流。38
再不能东杀平倭寇。再不能西砍侵华奴。（不知道具体创作时间……）40
再不能南征功成就，再不能北战扫匈奴。42
再不能活捉敌元首，再不能逼敌投降把兵收。44
再不能旗开得胜把凯歌奏，再不能马到功成回京都。46
再不能犒赏三军鞍前和马后，再不能斩将立功封王侯。48
再不能忠心耿耿保疆土，再不能功劳簿上把美名留。50
再不能畅饮庆功酒，再不能上殿交旨面君侯。52
再不能先祖的堂前三叩首，再不能庭前教子把书读。54
再不能老年的夫妻庆长寿，再不能五世同堂乐无忧。56
再不能展书学礼数，再不能花园练武志不休。58
再不能跨马提刀郊外走，再不能树下玩棋解忧愁。60
再不能捧琴奏几首，再不能观画论风流。62
再不能登山举目观景秀，再不能河边赏鱼水下游。64
再不能眼看着百姓耕田土，再不能耳听牧歌放耕牛。66
再不能打富济贫把饥荒救，再不能与民同乐庆丰收。68
再不能弟兄同朝走，再不能怒举朝笏把奸除。70
再不能殿打马鸾贼的口，再不能和奸贼做对头。72
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罢罢罢来休休休，汗马功劳一旦丢。
老牛力尽刀尖死，李广为国不到头。
刀斧手你们押爷法场口，天下的英雄会报仇。
秦腔“形成于秦，精进于汉，昌明于唐，完整于元，成熟于明，广播于清，几经衍变，蔚为大观”，所演剧目数以万计，期间不断遗失。1958年整理、统计仅存 约3000多本。到今天还能经常传唱的不过几十部。期间或因为遗漏、篡改，以讹传讹等问题。很多剧情存在漏洞，甚至是解释不通的地方。而且流派不同，演唱 者不同，甚至同一个人不同时期的表演，其唱词、腔调都有变化。
但是这并不妨碍其展示文字和韵律的美感。作为一种舞台表演艺术，多变不拘泥本就是一种独有魅力。
能流传至今的戏文都称得上是大浪淘沙。很多戏词单拿出来赏析，不仅字句工整而且用典精妙。无须配曲演唱，已经是一篇极好的骈文。
最近一段时间听了很多戏，感触颇多。这两段戏文单论词句已经很吸引人。陈仁义老先生的唱腔高亢凄凉又不失浑厚，腔调拿捏的恰到好处，细细听来方能领会有板有眼的意味。